kaiyun_从上古神兽到珍萌国宝：大熊猫的沧桑演变史_kaiyun(中国)官方网站

1988年，四川、陕西和甘肃三省完成全国第二次大熊猫调查。调查结果显示，全国野生大熊猫总数为1114只。四川省有大熊猫909只，占全国总数的81。6%。　　1987年3月，成都市人民政府在成都动物园保护研究大熊猫基地的基础上成立成都大熊猫繁育研究基地。　　生命伊始，大熊猫与人类都是生活在地球上的平凡生物，会捕食小动物，也会受到大型食肉动物的威胁，面对风雨与灾害，同样只能听天由命，双方最开始处于同一起跑线。人类文明的进程比大熊猫快很多，但人类对神秘莫测的自然的畏惧不比大熊猫少，无论是奴隶社会还是封建社会，基于自然崇拜而出现的动物图腾不在少数，其中不乏以大熊猫形象为图腾的部落。此外，大熊猫也介入了这一时期人类文明的政治与文化，代表它们的“貔貅”、“貘”、“狛”“食铁兽”等名字多次出现在中国古代典籍中。　　2004年8月，国内大熊猫繁育单位之间第一次大熊猫种群血缘交换工作在北京动物园与中国保护大熊猫研究中心之间进行。这是首次以增加圈养大熊猫种群遗传多样性为目的的大熊猫个体交换行动。　　2007年11月，针对四川省部分地区出现的大熊猫主食竹大面积开花的情况，四川省林业厅组织专家组赴岷山北段和中段进行调查，指导应对工作。经调查监测，四川省没有发现因大熊猫主食竹开花枯死造成的野生大熊猫缺食致病致死情况。　　1983年8月13日，林业部向国务院呈送《关于抢救大熊猫的紧急报告》，反映四川、陕西等省大熊猫活动地区竹子大面积开花、枯死，严重威胁大熊猫的生存。8月27日，国务院转发了该报告。当年9月，林业部成立“保护抢救大熊猫领导小组”。1984年6月17日，四川省人民代表大会常务委员会作出《关于抢救和保护大熊猫的决议》。　　2014年3月，雅安名山区发现野生大熊猫；5月，昭觉县发现野生大熊猫。均为四川省野生大熊猫新分布区。　　在大熊猫的家园里，既生活着精灵可爱的动物伙伴，如云豹、羚牛、金丝猴、林麝、红腹角雉，它们和平共处、乐享山林；也生活着爱与它抢食的动物对手，如黑熊、野猪、小熊猫、竹鼠；还少不了威胁它的天敌，如豺、豹、黄喉貂。除了动物伙伴，珙桐、红豆杉、独叶草这些植物邻居，也一直陪伴着大熊猫，默默地呵护着它的家园。　　1963年4月2日，四川省人民委员会批准建立了汶川卧龙、平武王朗、南坪白河及天全喇叭河等4个自然保护区，主要保护大熊猫、金丝猴、牛羚等珍稀动物及其森林生态系统。这是我国建立的第一批以大熊猫为主要保护对象的自然保护区。　　2000多年前的西汉时期，文学家司马相如在《上林赋》中列举上林苑（秦代遗留下来的古宫苑，今西安市西）40多种异兽时，貘名列前茅，称其深得薄太后喜爱。　　2011年7月25日，国家林业局贾治邦局长签署国家林业局第28号令，发布《大熊猫国内借展管理规定》，自2011年9月1日起施行。　　1949年后，中国政府把大熊猫作为国礼赠送给友好国家，苏联是最先接受馈赠的国家。中国于1957年和1959年先后赠送两只大熊猫给苏联。此后，1957年至1984年期间，有24只大熊猫作为中国的隆重国礼，分别赠送给了9个国家，即苏联、英国、朝鲜、日本、美国、法国、墨西哥、西班牙及德国。　　3000多年前的西周初期，追述商周重要史料的《尚书》对熊猫作过最早的记载，说它像老虎一样威武，战无不胜。《尚书·牧誓》中说道：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。于商郊，弗迓克奔，以役西土。” 　　随着恐龙的灭绝，中生代结束，新生代开始。作为地球历史上最新的一个地质时代，距今6500万年的新生代划分为第三纪和第四纪，第三纪又分为古近纪和新近纪。古近纪又分为古新世、始新世、渐新世；新近纪又分为中新世、上新世；第四纪又分为更新世、全新世。地质年代中，唯有全新世特别短暂，从一万一千多年前到今天，全部包罗其中。　　1975年3月20日，国务院批转农林部、四川省革命委员会《关于四川省珍贵稀有动物保护管理情况的调查报告》，要求各地切实做好珍稀动物资源保护工作，在大熊猫等珍稀动物主要栖息、繁殖地区划建自然保护区，所需经费、物资、设备等纳入国家计划。

　　1977年，四川、陕西、甘肃三省完成全国大熊猫等珍稀动物调查（即全国第一次大熊猫调查）。调查结果显示，全国大熊猫总数为2456只。据不完全统计，四川省有大熊猫1915只，占全国大熊猫总数的77。8%。　　在自然界里，大熊猫作为珍贵的自然遗产，既担当了旗舰物种的角色，在社会层面引发公众对生物多样性保护的普遍关注，又扮演了伞护物种的角色，庇护与它同域分布的物种，进而维护所在区域生态系统的完整性。　　在更新世200多万年的冰期，与小种大熊猫同时代的许多动物，如剑齿象、剑齿虎、巨猿等，在冰川的袭击下已经灭绝，马来貘与犀等动物则迁移到我国以南的热带地区生存下来。而在距今60万—70万年前的更新世中期，小种大熊猫在长期的环境变迁中也逐渐演化为巴氏大熊猫。它们逐渐适应了剧烈的气候变化，身躯进一步增大，生活范围从黄河、长江以及珠江流域扩展到越南、泰国和缅甸，达到了空前繁盛的状态。　　2700多年前，成书于战国时期至汉代初期的古地理著作《山海经》首次记载了大熊猫较具体的形貌特征：“山（指邛崃山。在今四川省西部岷江和大渡河之间）有九折坂，出狛，狛似熊而黑白驳，亦食铜铁也。” 　　1959年2月，国家林业部下发《关于积极开展狩猎事业的指示》，提出要严格保护大熊猫、金丝猴、长臂猿、东北虎等珍稀野生动物。　　博物馆不是动物园，不需要活着的动物，冰冷的标本对他们来说更具有研究价值，这也是大熊猫被做成标本运往博物馆的原因。　　据统计，1869年至1946年期间，国外有200多人次前来中国大熊猫分布区调查、收集、捕捉大熊猫，猎杀或购制大熊猫标本。仅从1936年至1946年的10年间，从中国运出的活体大熊猫就有16只，至少70具大熊猫标本被带出国并存放在外国博物馆展览。　　2。《大熊猫之路：一部绚烂的大熊猫文明史》，作者：考拉看看，现代出版社，2023年3月1日。返回搜狐，查看更多　　更新世小种大熊猫生境动物群（见下图）：中华乳齿象、山原貘、黑熊原始亚种、巨额刃齿虎是当时与小种大熊猫一起生活在林缘地带的同域动物。　　1979年10月31日，国务院批转林业部、国家城建总局、对外友协关于大熊猫不宜出国展出的报告，要求有关部门遵照执行。　　2013年2月，沐川县高笋乡发现野生大熊猫；10月，屏山县老君山国家级自然保护区发现野生大熊猫。均为野生大熊猫新分布区。　　4000多年前，上古部落首领黄帝驯养过貔貅（一说为今大熊猫）与虎、豹、熊等猛兽，这些动物曾助他一臂之力，赢得部落之战。《史记·五帝本纪》记载：“轩辕乃修德振兵……教熊罴、貔貅、貙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。” 　　守护家园，让大熊猫自然繁衍，续写生命华章；守护家园，让人类与自然和谐共存；守护家园，让我们共同的地球生生不息。　　云南西北禄丰和元谋两处褐煤地层发现的始熊猫化石，证明了始熊猫是现代大熊猫的直系祖先，生活在距今800万—900万年前的中新世晚期，生活环境接近沼泽地带。那时，它们已经从古食肉类的祖先演化为杂食性动物，不过竹子还不是它们的主要食物。经推测，其个体大小约为现代大熊猫的1/4。　　1。《图说大熊猫》，作者：四川省林业厅，天地出版社，2015年10月1日；

　　由于人类活动的长期影响，大熊猫已经不再享有大片的、整块的栖息地环境。被分割的、破碎化的山林是大熊猫最后的家园。保护大熊猫，并逐渐恢复已经遭受破坏的栖息地，是大熊猫野生种群继续繁衍生息的希望。　　1988年11月8日，全国人民代表大会常务委员会通过《关于惩治捕杀国家重点保护的珍贵、濒危野生动物犯罪的补充规定》。　　由于冰川碰撞和地壳抬升运动的影响，到距今约1万年的全新世最后一次冰期结束时，巴氏大熊猫已逐渐衰退。残存于长江中上游向青藏高原过渡地带高山峡谷之中的现代大熊猫，在经历了无数的沧桑变化之后，终于顽强地生存下来，成为动物界自然选择的成功者。从此，这一“活化石”繁衍至今。　　明代地理学家曹学佺所写的《蜀中广记》，也对大熊猫有所记录，称其为猛氏兽或啖铁兽。关于啖铁兽这一名称，在四川各方志中都有记载，如《北川县志》（迄今北川县仍有大熊猫分布）。　　1987年9月12日，四川省人民政府发出通知，要求落实保护抢救大熊猫承包责任制。　　1869年，戴维在四川穆坪（今宝兴县）采集到大熊猫标本，并将标本带回法国。从前，大熊猫是栖息在大山深处的当地人口中的神秘物种，它们的名声仅仅在一小块陆地上隐秘地传播。自从戴维将这一物种公之于众，西方世界迅速掀起一股“熊猫热”，许多动物学家、探险家和狩猎者，不惜千金，不远万里从中国带走了大量的大熊猫皮张和骨骼。

　　或许这与当时的环境有关。在世界被卷入工业革命的浪潮之前，社会还是以农业文明为主，尽管也对自然产生了破坏，但远没有工业文明具有侵略性，人与自然仍保持平衡。工业文明的崛起使人类社会发生了天翻地覆的变化，人类对自然的依赖性大为减弱，原来靠天吃饭的人类，现在为战胜自然而感到骄傲。人类独特的进化方式使其摆脱了作为凶猛掠食者食物的命运，逐渐凌驾于其他物种之上，对掠食者进行了反掠食，工业文明的进程加速了这种进程。　　地质年代单位又称地质时间单位，是地史中据以表达地质时间的单位。它是以生物演化的不同阶段作为基本根据而划分的，由于生物演化阶段有长有短，因而藉以划分的地质年代单位有大小不同级别，按级别从大到小分为宙、代、纪、世、期。　　1950年5月，中央人民政府政务院发布《古迹、珍贵文物、图书及稀有生物保护办法并古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》，其中规定：“珍贵化石及稀有生物（如四川万县之水杉、松潘之熊猫等），各地人民政府亦应妥为保护，严禁任意采捕。” 　　人们利用地质学方法，对全世界地层进行对比研究，综合考虑到生物演化阶段、地层形成顺序、构造运动及古地理特征等因素，把地质历史化分为四大阶段，每个大阶段叫宙，即冥古宙、太古宙、元古宙和显生宙。宙以下为代。太古宙分为古太古代、中太古代和新太古代；元古宙分为古元古代、中元古代和新元古代；显生宙分为古生代、中生代和新生代。代以下分为纪，纪以下分为世。每个纪一般分为早、中、晚三个世，但震旦纪、石炭纪、二叠纪、白垩纪按早、晚二分。最小的地质年代单位是期。　　大熊猫，独特而神秘，它体态圆滚，四肢灵活，喜欢漫步，也喜欢攀爬，享受高处的阳光与宁静；它大隐于林，食竹为生，不惧严寒，也不惧孤独，以黑白之道存在于天地之间。　　2004年3月召开的全国大熊猫保护管理工作会议，确定“坚持以就地保护为主，迁地保护为辅”的保护策略。会议确定在全国建设4个大熊猫人工繁育基地，包括中国保护大熊猫研究中心、陕西省珍稀野生动物抢救饲养研究中心、成都大熊猫繁殖研究基地、北京动物园。　　1988年12月10日，国务院批准公布《国家重点保护野生动物名录》，其中大熊猫为国家I级重点保护野生动物。　　1989年，邱占祥等人在云南禄丰中新世古猿产地发现人们寻找近一个世纪的大熊猫祖先型化石，定名为禄丰始熊猫。　　1973年12月20日，四川省革命委员会将珍稀动物保护座谈会纪要批转全省重点地、州、县，提出四川主产的大熊猫被誉为“国宝”，称为“活的化石”，已成为中国人民和世界人民友好交往的一种象征。　　1894年爆发的中日甲午战争，使中国半殖民地化的程度大大加深了，列强盯上了这块甜美的“蛋糕”，希望在瓜分中国的狂潮中得到尽可能多的利益。伴随着枪炮声，越来越多的传教士涌入中国，带着强烈的傲慢与偏见，希图将中国固有的文化根基颠覆，代之以他们认为的“世界上最优秀的基督教文化”。“传教是伴随着列强侵华同步进行的，而且许多传教士就是武力侵华的鼓吹者、支持者甚至参与者，同时又是炮舰政策的直接受益人”【引自《基督教在近代中国传教方式的转变》，王超云，兰州：西北师范大学，2006】。　　1994年9月2日，《中华人民共和国自然保护区条例》经国务院第二十四次常务会议讨论通过，自1994年12月1日起施行。包括大熊猫自然保护区在内的各类自然保护区被纳入法制化管理轨道。　　在距今300万年前的上新世末更新世初，始熊猫演化为比现代大熊猫约小1/2的小种大熊猫。它们的食物已经转化为以竹子为主。在更新世初，小种大熊猫的分布涵盖广西、陕西和重庆等广大地区。　　16世纪的明朝时期，李时珍所写的药学巨著《本草纲目》中描述了大熊猫的药用价值：“皮为坐毯卧褥，能消膜外之气”。

　　来自不同国家的远征队在中国西部的大山中行进，打破了这片土地的宁静。这些昔日充斥空灵之音的动植物王国里，如今四处可见贪婪的猎手，他们携带着足以碾压凶猛猎物的枪械，无数的猎犬用灵敏的鼻子为他们带路。各种野生动物倒下前的哀鸣，在山间回荡，大山也为此发出了无力的叹息。　　1980年9月，《中华人民共和国野生动物保护和狩猎管理条例》颁布，其中规定严禁猎杀大熊猫。　　在这一过程中，无数的大熊猫因食物（竹子）匮乏这一问题死在从故乡到异国的路上。被欲望驱使的疯狂的冒险家们，将大熊猫从食物储备丰富的家园中运出，关进狭窄的笼子，任由烈日灼晒，不给它们提供新鲜可口的竹子。无数灵魂因此而湮灭，这是大熊猫的悲哀，又何尝不是人类的悲哀？　　1962年9月14日，国务院颁布《关于积极保护和合理利用野生动物资源的指示》，规定对大熊猫、东北虎等56种珍稀或特产动物严禁猎捕，第一次提出在这些动物的主要栖息地、繁殖地区建立自然保护区加以保护。　　19世纪，欧洲的博物馆为了丰富馆内的藏品，竞相雇用探险家去世界各地收集各种动植物标本。受到丰富酬金的诱惑，当然，也有一些博物学家打着进行科学研究的幌子而行掠夺之实，总之他们行动了，于是，博物馆得到了数量繁多的收藏品。　　1976年3月16日，农林部向四川、甘肃、陕西省林业部门发出《关于加强大熊猫保护工作的紧急通知》，要求各地采取紧急保护措施，开展大熊猫救灾工作。　　2014年，四川、陕西和甘肃三省完成全国第四次大熊猫调查。调查结果显示，全国野生大熊猫总数为1864只。四川省有野生大熊猫1387只，占全国总数的74。4%。　　不过，大熊猫依然是神秘的存在，在中国西部的山林中“深居简出”，与人类少有交集。封建社会的生产力水平有限，普通人的活动范围不足以深入大熊猫的栖息地。从古至今，各地对大熊猫形象的描述都不甚详细。这种局面被来中国传教的法国神甫戴维打破。　　18世纪初清朝康熙年间，据王士祯所写的《香祖笔记》记载，“四川峨眉山和洪雅瓦屋山出貔貅”。洪雅县的旧县志和旧《峨眉山志》也有相应记载。清代四川的《雷波县志》等地方志都有产貘的记载（迄今雷波县仍有大熊猫分布）。　　大熊猫体色为黑白两色，正合中国传统文化中的太极阴阳之道，《易经·系辞上》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 　　新生代以哺乳动物和被子植物的高度繁盛为特征，由于生物界逐渐呈现了现代的面貌，故名新生代，即现代生物的时代。

　　工业化的急速推进使人与自然的矛盾越加凸显，的出现及使用让人类在面对野生动物时有了碾压的优势，大规模的猎杀行动使工业化程度极高的西方资本主义国家境内的一些大型野生动物濒临灭绝。但是，狩猎行动不会就此终止，这些国家还拥有广阔的殖民地与半殖民地，在那里，由于经济落后，人类还不能“征服自然”。　　1987年7月24日，最高人民法院发出通知，要求“依法严惩猎杀、倒卖、走私大熊猫皮的犯罪分子”。　　2000多年前的西汉初期，《尔雅•释兽》中载：“貘，白豹。”郭璞注疏为“（貘）似熊，小头，卑脚，黑白驳，能舔食铜铁及竹骨。骨节强直中实，少髓，皮辟湿”，出自“蜀郡”。1900多年前的东汉时期，许慎所撰《说文》，对貘的解释是“似熊而黄黑，出蜀中”，进一步说明了貘体色斑驳，出产于四川。这些记载中，可以看出从外表、食性kaiyun、产地都与今天的大熊猫非常相似。　　1981年1月23日，四川省人民政府发布《关于加强野生动物资源保护和狩猎管理的布告》，确定了受国家重点保护的野生动物种类，其中大熊猫、金丝猴等46种被列为一类保护动物。

　　今天的我们无法理解，为什么这些人会花费时间与金钱来猎杀大熊猫，为什么会将枪口对准大熊猫这种可爱的精灵。　　1998年9月1日，四川省全面实施天然林禁伐。1999年，陕西省、甘肃省也相继实施天然林禁伐。　　如今，在一些西方国家的博物馆中依然能看到那时候被猎杀的大熊猫标本，透过百年多的苍茫岁月，我们依旧能够看到它们那不甘的灵魂。　　除过关心自己，人类还从来没有如此热情地关注过其他某个单一物种，给予它们至高的荣耀和华美的辞藻，视为吉祥、忠厚、和睦的象征，尊为贵宾，作为国礼相送。这只有大熊猫了，也只能是大熊猫了。它们把憨萌融入了骨髓，刻进了人类大脑。　　1999年10月14日，四川省第九届人民代表大会常务委员会第十一次会议通过《四川省自然保护区管理条例》，自2000年1月1日起施行。　　大熊猫栖息地的必要条件主要有五个方面：面积足够大、竹子食物充足、水源距离适中、有繁殖场所，人为干扰少或无。关键因素是竹子、水和产仔巢穴。　　越来越多的大熊猫死于外国人之手，猎杀大熊猫已不再是一种困难，人们开始将目光转向新的挑战——将活着的大熊猫带往西方世界。1936年起，世界上掀起了第二次大熊猫热，中国大熊猫活体纷纷被带入西方。　　大熊猫在动物分类中属于食肉目动物。最早的古食肉目兽类生活在距今6000多万年前的第三纪初期古新世。　　由于野生大熊猫数量急剧减少，20世纪80年代中期之后，中国停止向外国赠送大熊猫，仅仅允许在中外间开展大熊猫合作科研时，送大熊猫出国。参与合作科研的大熊猫及其所繁育的后代属中国所有。　　2003年，四川、陕西和甘肃三省完成全国第三次大熊猫调查。调查结果显示，全国野生大熊猫总数为1596只。四川省有野生大熊猫1206只，占全国总数的75。56%。　　1985年6月21日，《森林和野生动物类型自然保护区管理办法》经国务院批准，于1985年7月6日由林业部公布实施，大熊猫自然保护区从此纳入法制化管理轨道。　　1988年11月8日，《中华人民共和国野生动物保护法》由第七届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过，自1989年3月1日起施行。